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[其它] 中华本源文化和中华传统文化

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发表于 2012-1-13 17:25:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
中华文化实际上有“两本账”,一本是原来的文化即源文化(先秦以前的优秀传统文化),一本是变质的文化, 即传统文化。本源文化是指这种文化在文明史中具有源头和开创性的地位,但本源文化不完全等同于传统文化。中华以天拓进取为精神、以自然和谐为原则、以道器并重为手段的本源文化是百家之源。传统文化是文明演化汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地,各民族都有自己的传统文化。而中国的传统文化却是在董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”后形成的以儒教伦理精神、道家风格精神和关怀现世人生的世俗化宗教精神为一般特征的、变质的中华文化。而中华的本源文化是注重民族的精神内涵和人类生存大道的文化。
1、“本源文化”是指文明史上和历史上存在过和发生过、被今天记忆的人类生存方式和生存乐趣,以及在今天仍然被沿用或有所发展的上述生存方式和生存乐趣。
从源头上看,中华民族与其他民族有两大重要区别:一是特别善于发明创造,二是在天地起源问题上没有造神。发明创造的哲理集中在一个“器”字上,天地万物演化的哲理集中在一个“道”字上,道法自然既自然之道,是宇宙观、人生观;生生之道中既蕴涵如何做人的道理,又蕴涵如何做事——发明创造——的道理。道,既可以化出文明之人,又可以化出先进之器。道,是文化与科学的统一体。
中华本源道器并重的文化有她独特的哲学理念,产生于上古盘古时代,先天禀赋中蕴涵着强烈的群体精神、统一意识,正是这种文化孕育出了一个先进的、文明的、强大的中华民族。这种文化是中华民族强势生存的原生文明,是中华千年岿然屹立的根本原因之一。
中华本源文化是一种理性的文化,讲求的是:言行一致,终生守道(天道,即自然之道),要求人类活动“与天地准”(这种哲学理念的起点之高是人类历史上绝无仅有的)。天、地、人一体之说,极融恰地表现在神话、哲学、天文、地理、文字、古画等文化现象中,并对道德、宗教、政权产生影响,形成难以变更的观念。是中华本源文化的底蕴,是诸多传统文化现象的渊源和基础。
中华本源文化的内涵是中华民族精神的体现,是一种强大的精神力量——牺牲与奉献,是各文化之源。中国文化的本源主脉“大道之学”,万年承传至今并融入中国人的日常生活中,公道、公理、公德、公正、公平、公信、公义、公利、公心,如此等等的“公”字诀口头禅,即是“大道惟公”时代万古不绝的袅袅余音。
中华本源文化在人为的使“道器分离”、认识误导的情况下开始变质并不易推广与传播,在进入所谓的传统文化的中国历史上,无论哪一个王朝都没有真正彻底的贯彻中华本源文化,科学被长期的贬抑,儒道释的哲人们都把技艺和知识的落脚点放到人生伦理上,从而使“器”开始失传,“道”开始变质,使中华文化发生了根本性的变质。中华本源文化曾权威把握中华的政治、经济命运,而秦汉后的传统文化从来都没有像《圣经》文化和《古兰经》文化那样,左右一个国家的政治经济的命运。因为它不具备传播这种文化的软件与硬件。随着科技的发达,人们文化水准的提高,认识能力的增强使中华本源文化的广泛传播逐步成为现实 。而这种广泛传播是民主的、自由的、是科学发展必然的产物。
2、 “传统文化”是指文明史上和历史上存在过和发生过、被今天记忆的人类生存方式和生存乐趣,以及在今天仍然被沿用或有所变异、有所发展的上述生存方式和生存乐趣。本源文化与传统文化是两种不同形态的文化,传统文化中包含着部分本源文化,即当代存续的传统文化,在时序的意义上,被传统文化所包含的那部分本源文化也是一种传统文化。但传统文化又总是以一种创新的文化为核心的文化,它既来自传统,又来自于本源,既是本民族的,又是外来的,既是原有的,又是变异后整合的。这里的传统文化是指秦汉道器分离后,以宗法制度和专制制度为基本形态,强调“天人合一”以人为本、注重社会协调发展的重直觉,轻理性,重统一,轻分析,重定性,轻定量,注重整体思维,缺少细节分析的思想特征。
中华文化先贤创造了与自然和谐的位于君王之上的求新、育人之道,及运用智慧取火、筑巢、创作八卦、创作历法与制作各式各样的先进器具以及培育五谷良种的表里如一的造器之人。诸先贤对“道、器”的认识是源文化的体现。后来由于老子深刻的认识到“器”的两面性和他对特定历史时期技术的担忧及后人对老子言论思想认识的偏颇和局限使一个“器”字被误解否定,源文化开始变异并就此发生了残缺,“道器并重”的文化变成了“道器分离”的文化。“器”字的失传,使一切发明创造失去了在理论中的崇高地位,以至于后来大多数读书人完全忘记了能够与道并列并重的“器”字。“道”开始变质,并被董仲舒在《春秋繁露"基义》中刻意的变质为:“君臣父子夫妻之义,皆与诸阴阳之道。君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妻为阴……王道之三纲,可求于天。”正是这里,把“一阴一阳之谓道”变质为“阳为阴纲之谓道”。“器”的失传,“道”的变质,使中华文化发生了根本性的变质。秦汉后道器的分离使不同领域的众多发现一没有继续发展,二没有形成原理、定律与公式,各民族的文化和特质风貌在扭曲的历史长河中使中华原创性发明创造越来越少,独尊儒术使儒学严重扭曲, 三纲”严重束缚了人的求新欲望,以至于墨守成规成了时尚。器的转化与变通 “三纲”根本没有涉及,直接后果则是具有世界领先意义的原创性发明创造越来越少。董仲舒创建的道与本源之道相比,有真伪之别。伪道被中华民族接受之后,实际上就等于整个民族已经丢失了本来的文化。并丧失了左右一个国家政治和经济的软件与硬件,从而愈加难以传播。
发表于 2017-2-13 06:49:15 | 显示全部楼层
创意哦!楼主高人啊 谢
发表于 2018-12-12 06:00:04 | 显示全部楼层
哈士奇表情包,在微信表情商店上搜哈小齐,打扰了,...............
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